三贤祠“思贤”
发布时间：2021年02月28日来源：福安新闻网作者：郑望责任编辑：宋诗莹阅读量：
来源：福安新闻网发布时间：2021-02-28 02:48:02
福安新闻网（郑望）年末寒冬，福安市区中兴西街三贤路异常热闹。12月26日上午，福安薛、郑、谢“三姓”代表欢聚一堂，举行三贤祠修缮启动暨拜祖仪式。三贤祠正门墙面张贴“见贤思齐，为福安的文明与进步做出积极的贡献”的标语，表明了重修三贤祠乃盛世尊贤善举。这不仅为了修复历史遗迹，而且重在薪火相传昌明文化。
“苜蓿盤餐侍读东宫清廉垂典范，木棉锄佞恸哭西台忠义仰高风。”三贤祠大门楹联颂扬三贤德功，上联“苜蓿盤餐”是描述薛令之东宫侍读清苦生活，还乡后唐玄宗闻其清贫“甚心怜之”，下诏用长溪的岁赋资助他，薛令之“酌量受之”。唐肃宗感念老师清廉，敕命其乡曰“廉村”，溪曰“廉溪”，岭曰“廉岭”，以其清廉而成后世之典范。下联的“木棉锄佞”，指南宋郑虎臣在漳州城南木棉庵处决祸国殃民的大奸臣贾似道；“恸哭西台”是指谢翱闻文天祥死讯后登西台，以竹如意击石，作楚歌为其招魂，念及国破家亡，恸哭以歌。三贤在福安文化史和福安人民心中具有极其重要的地位，明月先生的清廉亮节，虎臣壮士的刚直忠烈，唏发诗翁的俊逸洒脱，其人文德操，彪炳史册，传诵千古。“三贤精神”，是福安历史文明的主旋律，奠定了福安千百年来的人文发展基调。清廉、正直、忠诚、义骨，是福安人不可或缺的精神财富，成为福安儿女历久弥坚的精神柱石。
明万历四十七年（1619年），邑侯（知县）张蔚然始建三贤祠，春秋祭祀薛令之、谢翱、郑虎臣三贤。古时当地学子考试前都有敬拜三贤的习惯，而今依旧让人追忆、思考。现存古祠建筑为清道光四年（1824年）重建，占地面积192平方米，由南向北，依次有大门、天井祠厅，两侧廊房，周以砖砌空斗墙。祠厅双层楼房，面阔三间，进深二间，穿斗式木构架，双坡顶，楼前石铺庭院，庭前门廊紧靠门墙。祠厅楹联：“忠孝兼全纲常不坠，春秋并享俎豆如新”为明代张蔚然所撰。祠堂建筑，梁、柱、枋、窗之上的山水人物花鸟图案，剥蚀斑驳不可见。院内东西两侧的建筑为厢房，历代文人墨客的诗诗、歌赋、书法、绘画陈列其中。三贤祠已成为当地人文古迹的荟萃之所，并且对当地的民风，民俗的发展起到不可忽视的作用。至今，港澳台及海外三贤后裔乡亲，回来寻根问祖祭祀的人不少，有的人还题书法贴于墙壁上，如“孤月悬东宫，万代楷模，德懿韩阳山水，匹夫赴大义，千家俎豆，名彪华夏春秋”。 邑人奉祀三贤，永远将他们奉祀在心灵的殿堂。“见贤思齐” ，三贤的思想、言行、德操将世代相传，促进福安的文明与进步。
“苜蓿盤餐侍读东宫清廉垂典范，木棉锄佞恸哭西台忠义仰高风。”三贤祠大门楹联颂扬三贤德功，上联“苜蓿盤餐”是描述薛令之东宫侍读清苦生活，还乡后唐玄宗闻其清贫“甚心怜之”，下诏用长溪的岁赋资助他，薛令之“酌量受之”。唐肃宗感念老师清廉，敕命其乡曰“廉村”，溪曰“廉溪”，岭曰“廉岭”，以其清廉而成后世之典范。下联的“木棉锄佞”，指南宋郑虎臣在漳州城南木棉庵处决祸国殃民的大奸臣贾似道；“恸哭西台”是指谢翱闻文天祥死讯后登西台，以竹如意击石，作楚歌为其招魂，念及国破家亡，恸哭以歌。三贤在福安文化史和福安人民心中具有极其重要的地位，明月先生的清廉亮节，虎臣壮士的刚直忠烈，唏发诗翁的俊逸洒脱，其人文德操，彪炳史册，传诵千古。“三贤精神”，是福安历史文明的主旋律，奠定了福安千百年来的人文发展基调。清廉、正直、忠诚、义骨，是福安人不可或缺的精神财富，成为福安儿女历久弥坚的精神柱石。
明万历四十七年（1619年），邑侯（知县）张蔚然始建三贤祠，春秋祭祀薛令之、谢翱、郑虎臣三贤。古时当地学子考试前都有敬拜三贤的习惯，而今依旧让人追忆、思考。现存古祠建筑为清道光四年（1824年）重建，占地面积192平方米，由南向北，依次有大门、天井祠厅，两侧廊房，周以砖砌空斗墙。祠厅双层楼房，面阔三间，进深二间，穿斗式木构架，双坡顶，楼前石铺庭院，庭前门廊紧靠门墙。祠厅楹联：“忠孝兼全纲常不坠，春秋并享俎豆如新”为明代张蔚然所撰。祠堂建筑，梁、柱、枋、窗之上的山水人物花鸟图案，剥蚀斑驳不可见。院内东西两侧的建筑为厢房，历代文人墨客的诗诗、歌赋、书法、绘画陈列其中。三贤祠已成为当地人文古迹的荟萃之所，并且对当地的民风，民俗的发展起到不可忽视的作用。至今，港澳台及海外三贤后裔乡亲，回来寻根问祖祭祀的人不少，有的人还题书法贴于墙壁上，如“孤月悬东宫，万代楷模，德懿韩阳山水，匹夫赴大义，千家俎豆，名彪华夏春秋”。 邑人奉祀三贤，永远将他们奉祀在心灵的殿堂。“见贤思齐” ，三贤的思想、言行、德操将世代相传，促进福安的文明与进步。
作者：郑望责任编辑：宋诗莹