因一首诗得设福安县，韩阳而为县治

    现闽东的辖地古时属越族的一支——闽越族活动地。秦汉以后，中原汉族大量南迁，在长期生产与交往中，闽越族与汉族不断融合，形成今天的闽东汉族。西晋太康三年（公元282年）在现霞浦洪山设温麻县，管辖现今连江向北到政和的闽东北。唐高祖武德九年（626年）或武德六年将温麻县分为两县——在连江设温麻县，在霞浦设长溪县，现福安管辖地为长溪县西北的二乡九里。宋嘉定十年（1217）乡人以长溪县西北乡地僻难治，请求分县，未果。八年后，宋宝元元年（1225）长溪县令范夔也建议在长溪西北部设县，县治设在韩阳坂。但因县治设在哪里为好，朝庭悬而未决，公文来往而未果。时间一拖二十年，宋淳祐五年（1245），恰逢乡人郑寀（穆阳西铭村人）为朝庭殿中御史，也热心于在长溪西北设县，并挚意韩阳坂为县治。因而献诗给宋理宗：“韩阳风景世间无，堪与王维作画图。四面罗山朝虎井，一条带水绕龟湖。形如丹凤飞衔印，势似苍龙卧吐珠。此处不堪为县治，更于何处拜皇都。”
    宋理宗常与郑寀议事，颇得信任。郑寀以诗代奏折请求韩阳坂设县治，宋理宗表示同意，并御批：“敷赐五福，以安一县”因得“福安”两字为县名，而县治在韩阳坂成为不争的事实。郑寀成为福安在中国版图上永远留下名字的第一功劳者。

因一首诗福安有御赐村名，现有省级古文化名村

    开闽第一进士、唐朝薛令之的家乡，在现今廉村，古名石矶津。薛令之24岁中举后，在朝庭官拜左补阙兼太子侍讲，与贺知章同为太子的老师。当时宰相李林甫当权，飞扬跋扈，对太子（别称东宫）经常排挤打击。薛令之感慨时事，作《自悼》诗题壁：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩题难琯，羹稀箸易宽。无以谋朝夕，何由保岁寒？”
    这首诗表示作者对自己的清苦明显不满，对当政者的歧视深为愤慨，其更深层次的含意还在于对世道的担忧。唐玄宗闲游东宫，看了这首诗很不高兴，当即在《自悼》诗旁也题四句：“啄木嘴距长，凤凰羽毛短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”玄宗皇帝的题词指责薛令之，下了逐客令。薛令之认为得罪了皇帝，皇上已不容，就托病辞官回到石矶津。他在家穷研经书，躬耕劳作，生活清贫。唐玄宗知道后曾下令长溪县令拨给田赋供其开支。但薛令之按生活所需供取，从不多拿，剩余还国库。十几年后，唐肃宗即位，怀念东宫旧臣，下旨召薛令之入朝，可是薛早已逝世。肃宗感念他这位老师，敕封老师的家乡名为“廉村”，村前的溪名为“廉溪”，村后的山名为“廉岭”，以表彰他的一生“清风劲节播千古，明月芳声振万年”。自石矶津敕封名为廉村后，该村的文化水平翘首福安，从宋大观三年（1109）至宝佑六年（1253）的144年间，廉村陈姓进士及第15人，占福安宋代进士的五分之一，而使廉村遐迩闻名。
    1992年5月，中国科学院考古研究所和福建省博物馆来廉村考察，对该村遗迹赞不绝口，认为是国内罕见，省内首见。不久，福建省人民政府颁布廉村为省级文化名村。至今，福安的廉村仍被省内外专家学者及游客所关注，而闻名全国。

因诗奇节义，福安出了个“南宋翘楚”诗人，享誉中国文坛

    这位诗人叫谢翱。他生于宋淳祐九年（1249），出生地为福安穆阳樟坛坂。他17岁上京（杭州）考进士不中，随父出游。28岁散家赀集乡兵投奔在延平的文天祥抗元，转战汀、漳、潮。文天祥兵败被执敌营，坚强不屈而捐躯。对文天祥的死，谢翱悲不自禁，睹物伤情，常失声痛哭，避居潮阳乡下。31岁后出游浙南永嘉、括苍（今温州、丽水）、会稽（今绍兴）、杭州一带，永不仕元。至元二十五年，40岁的谢翱在浙西成立“汐社”，以诗会友，继续从事抗元活动。至元二十七年，文祥死节之后八年冬，谢翱上严光钓鱼台与诸友吊文天祥，北向哭祭，作招魂歌，以竹如意击石，石为这碎，并作《西台哭所思》：残年哭知己，白日下荒台。泪落吴江水，随潮至海回。故衣犹染碧，后土不怜才。未老山中客，惟应赋八哀。
    谢翱47岁死于杭州。他的著作颇丰，今存《睎发集》《睎发遗集》《遗集补》《天地间集》等10多种，为南宋末年代表性作品，他是一位宋元之际文坛上卓然别立的一位诗人。后人对谢翱的充满爱国思想的诗文极为赞赏。明清的评论家一致认为“在南宋之末，文体很卑弱，唯独谢翱的作品桀骜有奇才气，落魄酸魂，支持天地。”现代人编的《中国文学史》评论谢翱其古体诗虽仿韩愈、李贺、孟郊，但皆有所超越。因此，成书于乾隆年间的《四库全书总目提要》及1934年上海光明书局出版的《中国文学家大辞典》都收录了谢翱的传略（福安仅二人，另一个是郭文周），可见谢翱在中国文学史上是占有一定地位的。另据史学界人士介绍，中国有谢姓2800多年来，被封侯封将相者不少，但列为谢氏历史研究的重点人物仅三个，谢翱则是其中之一。这不仅是福安谢氏宗亲的荣誉，也是福安人民的荣誉。
    （参考资料：明万历二十五年《福安县志》、清光绪十年《福安县志》及郭旻等学者的研究文章）