福安新闻网（缪见文）静静的秋夜，阳台上盛开的丹桂传来了阵阵甜淡的清香。披阅史籍，我仿佛看见一位身材高大、蓄着美髯、道骨仙风的长者从历史深处向我走来。他就是明朝时的福安乡贤繆一凤。

    繆一凤，字朝雍，号丁阳(1516—1580年)；出生于穆阳的名门望族。祖上在宋代曾出过状元繆蟾、繆幼节和省元繆烈。繆烈著有《春秋讲义》十卷和《仲山集》数卷。明朝时，被祀入穆阳的仰止祠与乡贤郑寀、谢翱一起供奉祭祀。

    繆一凤的十七世祖繆奕老（1260年生）也是乡贤，还是一位元朝的隐士。他“好书耽词、至忘寝食。元季遁世不仕。自号崇兰，取兰之幽贞义。做室狮子岩，匾曰“兰室”。诵仲山家规以戒弟子，孝友成俗。里有不决之事，咸就平焉。”

    繆一凤的祖父和父亲秉承祖上的家风，也隐居不仕。祖父繆琏 “日诵古书，世味淡如。做亭狮山之麓、号‘雪崖’。为人好善乐施，有长者风，著有诗集。”父亲繆催“庄重俨雅。结庐于狮岩，匾‘见南’陶句也。子一凤，中乡试；喜曰‘区区  亩，不忘君之心，伸有日矣。’”在繆一凤身上父亲看到希望，也寄托了期望。

    繆一凤三岁失母，但他的继母叶元媖（1500-1600年）却是一个“性好施，以赒人急，有逋租出者止之，出赎金使完聚。”的贤妻良母。对一凤“训爱备至，不啻已出。”

    正是生长在这样一个充满母爱温暖的书香门第，繆一凤从小就受到良好的德智教育。他游历穆阳福源山﹙今康厝红坪﹚状元缪幼节读书处时写下了《普照庵》

漠漠岩上云，滴滴松梢雨。
荒径寂无人，山僧自来去。

    诗中，其观察之细致，比喻之精妙，已初现才情。

    另一首诗《墣头岩》：更是借景抒怀，抒发了向往“开石室，驻颜容”的理想和抱负。

绝巚矗穹窿，探奇访胜踪。
挂云分羽翼，依旧映芙蓉。
芝草侵危履，松花落短筇。
何当开石室，煮玉驻颜容。

    繆一凤有着朴素的爱民、恤民思想。他的一曲《拟古意》就颇有杜甫“愿建广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的胸怀。

昆仑三万六千里，弱水周回云气浮。
金母拾得蟠桃核，种向昆仑山顶头。
我愿凌风上摘实，下啖吾民寿千秋。

繆一凤的眼光总是关注着黎民百姓、关注着民生。在游黄岐镇堡〈今下白石镇,明设有巡检司〉时,对倭寇入侵和洪水灾害造成古镇的经济凋敝、民不聊生,充满同情。

时事年来不忍言，十家今日九无存。
久荒遗产田谁主，半熟新米潮复吞。
问路行人怯虎豹，入乡有客算鸡豚。
不堪日落千山暮，星断云迷古镇门。

   〈注：带下划线三字县志中空缺为笔者臆添，敬请方家补正。〉

    繆一凤借鉴韩信的故事对自己的人生道路和追求是有原则和把握的。他推崇施恩不图报，不盲目追求官职利禄的思想在《谒漂母祠》中也得到了体现。

漂泊春暮归，维舟淮水侧，
涕瞻城东隅，古庙悬新额。
登堂觏母容，壮士生颜色，
一饭济穷途，千金酬厚德。
王孙信英迈，母见亦奇特，
遐哉漂母心，王孙殊未识。
进食岂望报，自王何太急？
奇祸竞难逃，于母有遗侧。
悠悠千载祠，感慨情何极。

    明嘉靖三十一年〈1552年〉繆一凤考中举人〈黄星耀榜〉，先后被派往江西任石城、宁都县令。尚书朱衡对繆一凤的才干很是赏识，题诗送行，寄希望于他“买犊占风厚，弹琴识讼平。”

《送一凤宰石城》

北阕分茅土，南州绾绶行。
江流环似带，石巚表为城。
买犊占风厚，弹琴识讼平。
汉廷资吏治，送汝岂胜情。

    江西石城乃赣南紧邻闽西的一个山县。 “石之邑，僻在山薮，俗野而少文，习宠而异制，往往守土者驭失其纪，众志日离，狱讼日集，凋療之相苦，于阖闾者有年矣。”也就是说这里风俗蛮野，教育落后，纲纪松弛，人心思散，天天有诉讼纷争已许多年了。

    繆一凤赴任石城便访贫问苦，赈灾救困，息讼办学，施政勤廉兼备，没有一个月就得到了缙绅百姓的赞扬，具状向上级称颂他的德政。“缪候尹石城未期月，即令诸缙绅状谓：候下车，即能询疾苦之情、察滞弊之源，而慨然与民更始；能积廉而蓄威，约己以裕下；而无经之费，节省至无或遗；能尽发公廪余粟，以赈阻饥，而贫民多赖存活；虽不依法以削，讼于庭者，无大小得其情遣之，竞争多自解释；能加意痒校，日勤劝课，而才俊者彬彬锐于向往。是政教之善，种种难悉。”

    不多久，江西台宪便写报告给上司：“邑地偏小，非所处剧才，征茂绩也，得请召之宁都。”地方小，大材小用了，推荐调繆一凤去更大的宁都县任县令。

    繆一凤离开石城之日百姓争相挽留，泣泪送别这位廉洁、善政的县令，场面十分感人。“行之日，道路持候足而号者以千计，候亦为吾父老泣数行下焉。”此后还为他立《江西石城知县缪丁阳遗爱碑》纪念，对他的“政教之善而得民心”高度评价：“夫古之圣贤，其立政也，亦往往以得民心为难。”“应感之心从人心出焉。心之神于人己之间也。……况候之在石城也，久且数月，而政教之善，又复彰彰著甚也耶。固宜近则士民怀之，远则监司信之，又远则台宪推之，铨曹最之，至聪达九重而无间也。”；“《诗》曰：‘心中藏之,何日忘之。’石城士民有焉。”；“虽然，候则去矣，而候之德爱犹在吾邑也。”

    缪一凤怀着“小试石城者，大展于宁都”的理想赴宁都任县令后，却受到官场潜规则的羁绊，终因“府需凡蜡，忤意挂冠归。”《福安县志》总结地方风俗有“入仕者多以抗直辞归，宦囊纤薄、盖亦薛令之之遗风焉。”的评价；显然，繆一凤也继承了这样的一种风骨。

    繆一凤“乐善重义，同试举人王贯途卒，为归其儭。旅邸邻妪死，解装赙之。母舅鬻居，为赎还。令石城、宁都，却坊里馈金。”他崇尚谢翱的气节，嘉靖四十三年（1564年）刻行《唏发集》，使之精神传扬。万历十五年（1587年）县办儒学，他“送板刻《五经》、《四书》、《性理通鉴》九十四册。”万历二十九年（1601年），在穆阳为一百零一岁的继母建“百岁筠操坊”倡导劝学尊老之风气。他还购置祠堂山九座，在牛岭修山路三百余丈；植树建亭，对公益事业不馈余力。缪一凤还著有《丁阳稿》、《鲤中尺素》二书，一生在践行儒家的诗礼传家精神。

    缪一凤的风范也影响了家人。妻子郭玉彩（1518-1589年）十分贤惠、善良。“通《孝经》、《列女传》，……课子有成。好施，与姑氏〈婆婆〉埒。贫妇米盐多仰给焉。”长子缪邦棘（1550年生）“少负奇气、能文章、试辄冠军。性喜周急，与人交，规过不倦。父疾革，乞以身代，执丧哀毁循礼。事母温情备至。与二弟珏，赫式好。”著有《藤囊草》一书；显然是文博书生，孝子一个。次子缪邦珏（1552年生）“岁贡生，性孝友，博学多文。与人交不设城府，律躬绳尺。遇公事，辄毅然身任之。诚心亮节，耻言于谒事，人高其概。晚以诗洒自豪，雅慕盛唐音律。所著有《未成稿》、《诗谈手钞》、《叱吸杂集》”，又是一位直爽、有担当，讲义气的文人雅士。四子缪邦赫（1558年生）在县里也考得知印加例任户库大使的公职；“公性严介，轻财乐义，雅重儒学，族有寒畯士助资以成其名；乡建仰止祠慨然捐金为祀典”。孙子缪仲藇（1574年生）。“以文学生精绘事、有倪瓒（唐伯虎）笔意，人争重之。又工诗、著《一瓢稿》”，是一位有名的画家、诗人。缪一凤一家五代九人分别以“隐逸、乡贤、孝义、婆媳双美、方技”名留史册。这种荣耀在福安历史上是少有的。

    为旌表缪一凤的才学品德，县府先后在城关中华街〈今中兴街〉为他立“朝阳献瑞坊”，在穆阳为缪烈，缪一凤同立“奕世元魁坊。”嘉靖三十一年〈1552年〉在穆阳立“奎光兆祥坊。”他辞世后，被祀入福安的乡贤祠。明太卿陈联芳为他撰写墓铭：“長躯美鬓，琼敷玉藻。哲士之望，赣石巉岩。两邑名宰，循令之良。惠我黎民，不事上官。正气之刚……。”对他的高风亮节高度评价。

    深夜，掩卷思考。缪一凤公仕途虽然只有短短的几年县令生涯，但他勤政廉政，克己奉公，刚正不阿；一生热心公益事业，重视教育和尊敬老人，诗礼传家的品格，不禁使人油然而生崇敬之情。一代乡贤，人之楷模；碑坊虽废，史册永载。

参考资料：

1、明万历二十五年编修版《福安县志》

2、光绪十年版《福安县志》

3、一九九九年福安地方志版《福安县志》

4、穆阳缪氏总祠《缪氏族谱》