福安新闻网（杨昌长）法国的巴尔扎克，一生把苦难当作垫脚石，终于登上了世界文学巨擘的宝座。西班牙的塞万提斯，一生穷困致力创作，其《堂吉诃德》成了世界名著。中国的欧阳修，命途多舛著述不断，终成北宋文坛一代宗师，连晚辈的苏轼、苏辙、王安石、曾巩等皆出其门，而后世的桐城派诸人，更是以效其“六一风神”之文为能事。 庐陵欧阳修，之所以成为唐宋八大家翘楚之一，这与其身世的大起大落，所经受的磨难是大有干系的。如果说，人间的悲情莫过于少年失父、中年失妻、老年失子（女）的话，那么欧阳修的一生可谓是“通吃”了这“三大悲”矣。他4岁丧父，后随母郑氏投靠叔父欧阳晔，在中年时又死了爱妻，几年后，他好不容易才续弦生女（取名女师），待女师长到8岁时又不幸夭折。而仕途的起落，让他更像一介浮萍随波飘流，历尽风霜，最是奇耻大辱的是，莫过于政敌诬告他与外甥女张氏有暧昧之情。这种泼污与马克•吐温在《竞选州长》中政敌所使用的手段如出一辙，该项诬陷虽被查证实属无中生有，但朝廷还是以其侵占“张氏之赀”的污名，将其贬知滁州。《醉翁亭记》就是他被贬滁州后所撰的“欧阳绝作”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。透过纸背，人们不难看到醉翁乐于山水之间醉眼中的蓄泪。 欧阳修的文学成就，以散文创作尤为突出。除了《醉翁亭记》，像《真州东园记》、《有美堂记》、《丰乐亭记》等，在当时均为扛鼎之作。然笔者以为，他在赋颂方面的杰作，在中国文学史上也占一席之地。其中的《述梦赋》与《哭女师》，曾让多少人读得泪眼模糊！《述梦赋》为悼妻文，其夫人胥氏产子未满一月即亡，这让欧阳修肝肠寸断。“呜呼！人羡久生，生不可久，死其奈何！死不可复，惟可以哭……。歌不成兮断绝，泪疾下兮滂沱，行求兮不可过，坐思兮不知处。可见惟梦兮，奈寐少而寤多。”丧妻之恸，长歌当歌，梦中觅妻，虚渺恍惚，凄楚动人，如泣如诉。“愿日之疾兮，愿月之迟，夜长于昼兮，无有四时。”欧阳修哭妻哭得岁月参差时光停滞，真挚之情确实感人肺腑。而《哭女师》更是叫人读得心有戚戚，泪腺汩汩。“暮入门兮迎我笑，朝出门兮牵我衣。戏我怀兮走而驰，旦不觉夜兮不知四时。忽然不见兮一日千思，日难度兮何长，夜不寐兮何迟！暮入门兮何望，朝出门兮何之？恍疑在兮杳难追，髧两毛兮秀双眉，不可见兮如酒醒睡觉，追惟梦醉之时。八年几日兮百岁难期，于汝有顷刻之爱兮，使我有终身之悲”。全文仅116字，竟让我掬把泪，大有郑板桥“墨点无多泪点多”的况味。8岁稚女，乖巧伶俐，小鸟依人，却突然夭折，怎不令庐陵叟悲怆凄楚，追思恍惚？！娇女之影，宛然在目，舐犊之爱，刻骨之恸！爱女只活了八年零几日，却让欧阳氏抱恨一生！读这样的文字，人们不难体察欧阳修其时老衰且病，愁绪盈胸的苦状。在致仕颍水之后，欧阳修遂将自号“醉翁”易为“六一居士”（琴、棋、书、酒、金石遗文及老迈之身为“六一”），他只有与其“五一”为伍，方能聊度残生；只有与诗书相伴，方能不枉余生！ 哦，欧阳氏！艰难困苦见情韵，玉汝于成自风神！