谢翱（1249-1295），号晞发子，出生福安樟南板（今福安市晓阳区）。其幼年受良好家教，熟读历史上忠诚英烈之传记，养成了封建文人落拓不羁的个性与坚贞气节。少年时曾随父迁徙浦城生活。1265年赴临安参加进士科考，试进不中，落魄于漳，泉二州。此时正逢元丞相伯颜举兵攻占临安，南宋政权分崩离析。然而，这位忧患馀生的爱国青年当悉知文天祥在南剑州（今南平市）建立都督府，遂变买家产，募乡勇数百前往投效，并且担任“咨议参军”等职务。跟随文公转战漳、梅、赣诸州，他们一路进军，势如破竹，接连收复了会昌等许多县城。此举震惊了元朝朝廷，元世祖即令大将张弘范率领两万多人马，分水陆两路南下。潮州一战，文天祥兵少势孤，被迫退守海丰的一座荒山岭；元军星夜直趋，文天祥被俘押往大都。
    　1283年，文天祥就义消息传遍九州，谢翱北望凭吊，恸哭失声。顷因元朝政权趋于巩固，为了避免无谓的牺牲，此时的谢翱改称粤人，自号晞发子（道士）；携带文公生前赠送的玉带砚，流亡浙江的永嘉、丽水一带，继续对元朝统治者进行消极抵抗活动。先后在越山、西湖等地组织具有浓厚政治色彩的诗社“月泉吟社”、“汐社”；联合了一批正直的知识分子，像郑思肖、邓牧、林景熙等，互相唱和，抒发亡国之痛。
 　   1295年，时值文公逝世八周年，他又同友人登西台凭吊，并且吟作《楚歌》以招魂，其悲愤抑郁之情勃勃于言表。1295年浪迹一生的他最终定居杭州西山，同时娶刘氏为妻。次年，因患肺结核去世，享年47岁。遵其遗嘱葬于西台，对于他的人格和才华深为景仰的人们，纷纷赴场以诗文殉。并捐建“许剑亭”以示纪念。
 　   谢翱一生怀才不遇，且渴望收复失地，重振宋室的愿望亦未能实现。他只有用他的诗歌与散文来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤笔耕，创作丰富。可惜由于位卑以及年代久远等原因，许多作品已散佚。目前，南京图书馆馆藏仅有《许剑录》、《晞发集》两部。明清两代的文学家宋廉、黄宗曦、杨慎、纪晓岚等，都对他以及他的作品给以很高的评价。他被誉为“南宋翘楚”、“宋末诗人之冠”。
   　 谢翱一生与西台结下生死之缘。自1265年赴临安试进时，与其父一起途经严陵，首次登西台凭吊。此后他多次登览西台，写下不少诗章词文；其中最著名的有《西台哭所思》、《登西台恸哭记》。
    　 从黄山旅游乘车蜿蜒而下至新安江畔的岔柏坞，再转乘帆船，行约十余里，就到了富春山；山上的“严子陵钓台”也随之一目了然。船至峰下登岸，顺着一条石阶而上，江山明丽，浮云挽袖；左转右折，即抵达钓台。钓台有东西二台，两相对峙，背靠青山，下临绿水。东台地势平坦，相传是东汉著名隐士严光垂钓处。严光与刘秀是同窗学友，他为了躲避故交光武帝的“用才”，而反穿羊皮袄于此种田垂钓。东汉以降，许多大文豪都到这里朝拜过，多有吟诵。连在离乱之中的李清照经过钓台时也写了诗。正因为严光逃脱现实的宿命个性，于是才有了那一幅“独钓寒江雪”的千古不朽图画。钓台的右边是西台，也称哭台；是以谢翱冒死哭文天祥而得名的，可见谢翱一哭之痛。西台的风景比东台还好，极目望去，群峰叠嶂，郁郁葱葱；近处的山色是浓绿、墨黛；远处是翠绿、鳖青；再远处就是几抹淡墨。俯视台下，碧绿的江水，婉转向东流去。江上有缓缓移动的片片白帆；江边一阵阵汽轮的鸣号声，给这景物幽深的所在，增添了时代的音响。西台上有一座石亭，就是当年人们为纪念谢翱而建的“许剑亭”。原有的柱楹上的金字石刻已不知毁于何代，今存系近年重新补遗修整的。亭的左侧，树立着一块青石碑，碑文写到“粤谢翱之墓”。墓的四周茂林修竹，风物宜人。若从易学的角度而论，西台确实是一块不可多得的风水宝地。传说文革十年浩劫中，谢墓坟倾碑倒，荒草丛生，石亭亦惨遭破坏。幸好近年来当地政府多次拨款修建，且例入浙江省重点文物保护。如今的西台已成为富春江上的一个美丽的旅游景点。