五月初一一过，家家户户就开始忙于包粽子的准备工作了。首先是上山捡摘粽叶、备好特制的碱性液料（用豆壳或者几种特殊树枝烧成灰后，用清洁的饮用水冲洗浸泡，然后过滤出碱性液体，用此液体浸泡糯米备用）、包粽子、蒸粽子。家乡的粽子在选主料和使用的配料以及工序上都是有讲究的。主料一般选当年新产的糯米，燃料用新劈的老松木枝，粽叶一般采用山里竹林当年毛竹笋脱落的新壳，这种粽叶面大质厚实，有一种清新的竹笋味，包出来的狗头粽也叫四角粽，个大、量足、结实。这些制作精美，汲取高山上天然植物、山泉精华的糯米掺和红豆的粽子，不仅味道醇香，口感Q滑不腻，营养丰富。而且，方便储存携带。在端午期间的芒种时节，人们忙于犁田、灌水、插秧的重体力活时，是乡亲上好的营养补充食品。这种狗头粽子的肉质部分颜色和味道，都类似药煲的猪蹄，因此，也被乡亲们称为“猪蹄粽”。那年代没有冰箱，端午包的粽子挂在挂钩上晾着，偶尔取来入锅煮开了再晾，保存到七月半的中元节时，还是好端端的。

“系节”是我们小时候最期待的一项活动，一到五月四日，我们便早早起床，到新媳妇家窥探系节前的准备情况。那时候，物资匮乏，系节的丝线需要徒步几十公里到县城采购。“管中窥豹”吧，新媳妇娘家的生活状况，也会在这些细节方面体现出来。阿旺家媳妇来自单亲家庭，母亲走的早，她娘家送过来的系节线，只有单调的三四种颜色。下厝新媳妇蓉仔模样俊秀，长着一双灵巧的手，娘家的生活也殷实，她家的兄弟节前早早送过来杭州高档丝线......这样的信息，也就在小朋友们当中传开来了。到了端午节上午临近午时时分，小孩子们接二连三地到新媳妇家系节了。系节前，新媳妇先洗净双手，从线匣子里，拈出五颜六色的丝线，剪成一小段一小段，然后听从个人的喜好，从各色丝线中挑出三四条，编成一根根五彩的节线，在孩子们小手腕或者脚脖上，系上环状彩虹线圈，祈求“以禳天灾”；孩子们都毕恭毕敬地排队等候......这时候的等待是快乐的，心中充满着期待与幸福。稍大一些的女孩子，会要求新娘们，不在自己手脚上系线，而是把系节的丝线拿回家编成香袋，里面装上早就准备好的萘球，挂在脖子上，点缀装饰附加防虫驱蚊。如果是至亲，或者新媳妇娘家殷实点的，还会送上一块半块的“节饼”，那可是彼时孩子们，垂涎三尺的奢侈品。节日后的好多日子里，小伙伴都沉浸在端午的喜庆中，期待着下一个节日的到来。就这样在给孩子的系节过程中，新媳妇也就融入到古村人的生活里，融进孩子们的心目中。从而确立起在孩子，在村庄中的地位，逐渐地进入村庄主妇的角色。也因此说，新媳妇把一根节线系上孩子们的手腕，就系上了亲情，结上了亲缘。送节三年，系节三年，彼此的亲情也越系越浓了。按照习俗，系节线要系到农历七夕节，才能解开。解开的系节线，也不能随便乱扔，要裹上七月七“七巧豆”豆、麦、谷、黍等七种五谷杂粮，抛到屋顶，供养鸟鹊。传说：这天夜里，牛郎织女相会，鸟鹊们赶着搭鹊桥，叼上这五谷杂粮包，可以一路上当干粮。在家乡五月初四的一根系节线，不仅系牢了新娘和村庄链接的纽带，同时也连接到七月初七的情人节，以及人间与天上还有鸟鹊和五谷的生态关系。这家乡古老的文化习俗，蕴含着人与人之间，人与社会之间，以及人与自然之间的和谐相处关系，想过来其实这是先人传下来的一种智慧的社会实践教育活动。现在，每过端午节，在记忆的深处，就想起儿时系节的情景，怀念那些美丽的丝线，灵巧的双手和温馨的场景。

一到五月四日。母亲会挎着一个竹篾编织的篓筐子，领着我们兄弟姐妹们，来到山野田园间，采摘幼嫩的树叶和各种各样青草，唤作“五四”草。传说五月四日、五日这两天，百草均可入药，防暑祛病。母亲教我们把槟叶、松针、“过路蜈蚣”“乞丐碗”等等收入篓中，用山泉清水洗净、切断、晒干后，作为整个夏天的茶饮。经过母亲配好后的“五四”草，泡制茶饮，在夏天的午后，劳动回家，喝之，冰爽、清甜。淡淡的草香药味入口进胃，真是沁人心脾，那种满足和幸福感，难以形容！

记忆中，端午节的早上十点（巳时中）午饭前，父亲便开始用红纸撕成一条幅，上面用毛笔写上：五月初五送毛娘，毛娘一去不还乡......同时口里念念有词。写好后在六方行上鞠躬礼，而后在端午时分贴在厨房的房梁上。在家乡，住的是木瓦房，每到夏天雨季，不时地就会从屋顶降下刺毛虫，被刺毛虫光顾过的皮肤，瘙痒难忍。端午后，贴过毛娘符的老宅明显地感觉刺毛虫少出现了，就想：或许刺毛虫也和人一样识字，看到文字后，发现主人不欢迎，于是就不好再来了；或许造字之神“仓颉”赋予字的神力，是这些字使刺毛虫不能够进来的（就如孙大圣的金箍棒）；或许这些字就如某位神祇的“圣旨”一样，命令刺毛虫，使刺毛虫不敢再过来，或许小脑袋瓜闪现着许多的或许，催促着少年的我们不断地求索未知的东西。但凡这些，令我们初步产生的感觉是：字是有能量的，动物（刺毛虫、蛇、蜈蚣等）是识字认人的，神祇也应该确确实实存在。就想起关于许多文字的传说，想起老人说的“文字通三界”也就不敢乱扔字纸，对文字，对生命，对周围看得见或看不见的一切，油然地产生了敬畏。