福安新闻网（杨昌长）宁德世界地质公园白云山的西麓，有一个秀丽的生态型乡村，她像拂晓的太阳，在白云山麓熠熠生辉。她，就是“福建省历史文化名村”——福安市晓阳镇晓阳村。

 

晓阳村，是陈留谢姓蕃衍1000多年的风水福地。晓阳村《谢氏宗谱》载：晓阳村“前有六马回朝，后有文峰插汉，左有白云盖顶，右有带水环绕。”就是这块风水福地，在1000多年的历史长河中，出了不少的谢氏英才，而最具盛名的当数肇基祖谢淇(即谢七公)的十世裔孙谢翱。谢翱，字皋羽，号晞发，通春秋，可谓是“智冠三杰，富甲八闽。”在元兵大举南侵时，他挺身而出，毁家赴难，跟随文天祥抗元复明，文天祥殉难后，谢翱写下了八卷不朽的爱国诗篇和许多雄文，如《春秋衍义》、《左氏辩证》、《铁函心史》、《晞发集》等，其中以《晞发集》中《西台恸哭》最为感人。谢翱作为福安的“三贤”之一，是福安市的文化名片，他的诗文入选《中国文学史》，其诗文和人格均名垂千古、光耀千秋。

 

晓阳村以谢姓为主姓，谢姓源于周宦王封邑的申伯公，其肇基祖是原居河南光州固始的谢淇。谢淇在唐末官拜提刑。因不满奸臣当道，赋诗讽喻，结果遭小人告密而被朝廷通缉。相传，谢淇被迫举家逃难，船行至东海时，突然狂风大作，昏天黑地，眼看一家就要葬身浪底。谢家赶忙跪拜天地，祷告神明祈求逢凶化吉，并许愿若能化险为夷安抵目的地，将在每年的此日(农历六月初八)邀请戏班为神明献演神戏。说来奇异，谢淇许愿完毕，即见云头落下一个阔脸飘髯的灵官大帝（全称五显灵官长生大帝），此神道教亦称“妙乐天尊”，与真武大帝一起显相，佑持世界太平。只见灵官手举扇子向海面轻扬三扇，大海便立马风平浪静。谢淇一家抵达福建后，先在古田定居，后迁徙晓阳肇基。

 

为感念灵官大帝恩德，晓阳谢氏乃至其他姓氏均将其视作地方的神祗。每年农历六月初一至十五，村里戏头就会请来戏班公演神戏。原先，演神戏得连演36天，后来改为6个昼夜，如今，改为最后一夜演至天亮，即福安方言“透天光”。过去公演神戏，大都演《一捧雪》、《二度梅》、《三堂会审》、《四进士》、《五台山和尚》、《六月霜》等古装戏，改革开放后，与时俱进也上演一些现代剧。公演神戏演到第6天，晓阳村得举行隆重的请神仪式：由戏头带领一队人马，抬着灵官大帝和先锋千里眼、顺风耳的神像（为什么灵官大帝还有先锋呢？传说千里眼、顺风耳与灵官大帝斗法，双方约定谁败了谁就称臣甘为对方先锋，结果灵官大帝法高一筹坐上帅位）。一队人马举着彩辇，扛着香篮，敲锣打鼓，燃放神铳，浩浩荡荡，一路彩街。沿街的村民信众则手持香火，迎神接福，整个场面，好生热闹！如今，白云山世界地质公园已经正式对外开放，而“晓阳神戏透天光”则成了各地游客观摩欣赏的一道亮丽民俗景观。

 

又有一说 ：谢淇当年在河南光州固始赛兴里，随王审知入闽，后卜居晓阳，谢淇在晓阳生有五子一女，女儿叫谢贵娘，闽王立她为后。传说，谢贵娘是看鸭子出身，原本长得丑陋，只因王谢两姓沿袭东晋丞相王导、谢安“王谢姻亲”惯例，闽王才决定娶她，结果贵娘坐轿抬至坦洋村时，突然变得花容月貌，故今坦洋人还称坦洋为“变洋”。宋端平元年，理宗为褒扬晓阳地方物华天宝、人杰地灵，特敕当地建设太后坊，即今日之“太后公厅”和广惠观。如今，太后公厅已被列为“省级文物保护单位”，广惠观作为道教重要场所也得到当地保护，香火甚旺。晓阳谢氏还建有“谢氏宗祠”，宗祠正厅上方悬挂一块“宝树腾芳”匾额，匾含典故：东晋丞相谢安曾设问他的侄儿谢玄：“为什么人们总是希望自己的儿女好呢？”谢玄回答：“就像芝兰玉树那样，谁都希望它能种在自家的庭院中。”谢家宝树，即指谢氏有为子弟，如今晓阳的谢家宝树正风华正茂，腾芳吐艳于全国各地。

 

晓阳村，还是白云山区老革命根据地之一。1929年至1943年，闽东革命先驱詹如柏就在晓阳的墙坪、半山等自然村建立游击根据地，进行土地革命斗争。

 

晓阳生态风光优美，名胜古迹迷人。墙坪、半山猕猴奔突、狍獐竞逐；谷口板障八仙过海，维妙维肖，鲤鱼溪锦鲤肥硕，憨态可掬；千年古刹锁泉寺香火不绝，南溪九龙洞鬼斧神工，巧夺天工；而晓阳村中的奈何桥更被披上一层神秘的宗教面纱。传说，奈何桥有三层。上面一层供神仙菩萨行走；中间一层供善男信女行走；下面一层供歹徒恶人行走。恶人歹徒行走时定被黑白无常推下奈何桥，在血池中沉浮受罪。因此，每年清明节、中元节总有人到此桥边烧冥币以偿还人间孽债，或扔铜钱和粽子以贿赂奈何桥下夜叉小鬼，祈盼有朝一日魂过此桥时，大小鬼们能手下留情放他（她）一马，这种鬼文化居然在闾间年复一年代代袭沿。

 

晓阳，一个多么神奇的文化之乡。她的文化掺杂儒释道等多种元素，融合神鬼人等诸多成分。当你涉足兜揽了她的自然风光和人文风情后，你或许会得出这么一个结论：晓阳的历史文化，神奇得让人觉得五彩斑斓，让人觉得不可思量！

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