杨复简介

杨复，字志仁，号信斋，宋长溪县二十八都杨澳（今福安市甘棠镇杨岙）人。生年不明。杨复少年时聪敏嗜学、博闻强记。宋庆元间（1195—1200）朝廷禁伪学，朱熹避难来到长溪，至二十八都上东庵讲学。杨复与同里大留张泳、阳头黄干俱师事朱熹。一时，上东庵学者云集。庆元六年，朱熹于建阳病逝。杨复与黄干、刘子渊、陈日湖等人时常聚首，切磋义理，并各自招徒课艺，力倡理学。

杨复继承和发展了朱熹的哲学成就，他在绍定元年（1228）写成的《仪礼·旁通图》，既本朱熹仪礼学说，又有所创新。宋嘉定年间（1208—1224），杨复的学生，任礼部侍郎的李骏和任江西提刑的郑逢辰，向朝廷表奏，极力推崇杨复。宋宁宗御批云:“尚有远谋，毋嫌仕进。”敕封杨复为正奏状元，授文林郎。

《仪礼·旁通图》

宋理宗端平元年（1234），真德秀出任福建安抚使，署理福州政务，于福州三山郡学创建贵德堂。因为杨复学识丰富，名望很高，真德秀延请他主持郡学教务。闽郡四周士人多趋其门墙。杨复殚精竭虑地陶冶后秀，终至桃李满庭，名震一时。这年十月，杨复病逝。真德秀捐助自己的俸银，派人为杨复在宁德五都港尾圆明庄（今宁德市漳湾镇圆明寺）建造茔冢，并安葬于此。福安县儒士于明嘉靖年间（1522-1566）祀杨复于县衙南的重金山山麓的乡贤祠，明崇祯年间（1628-1644）祀杨复于黄崎镇的兴文书院，清光绪年间（1875-1908）祀杨复于甘棠南门的仰山书院。

杨复以其精湛的理学造诣和培育后秀的精诚，深受时人推重。他去世后，真德秀称赞他：“道宗圣贤，学冠古今。推明典礼会通之大，究极天地鬼神之精。虽未获身管枢要，而立言垂世，真足陶冶后学。”明宪宗朝刑部尚书林聪称赞他:“析理入微，见道极高。儒绅推重，振古人豪。”。杨复生前著有《祭礼》《仪礼图》各十四卷，《集注文公家礼》十卷，《〈家礼〉杂说附注》二卷，还有《〈大学〉〈中庸〉口义》《〈论语〉问答》《〈诗经〉杂说》等。民国十六年版《甘棠堡琐志》尚例存《仪礼图·序》《论郊祭》二文。

考亭书院

时光深处的上东庵，既“有仙则名”，又“有释古刹”， 更“有儒遗珍”。史载，南宋庆元三年（1197）三月，年近古稀的朱熹为避“伪学”和“党禁”之难，流寓闽东达三年之久。其中，福安甘棠堡上东庵是重要的一站。朱熹和他的弟子们在这里创办“考亭书院”，授徒讲学，诲人不倦，“从学者甚众”。

考亭书院

考亭书院是杨复、黄干、张泳、杨楫、陈骏共学共著之所。宋代四方学子不远千里负笈到考亭书院，求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的闽东考亭学派，并为闽东朱子杰出十八门人扩大讲学编写空间，将编著流传于全国及台湾地区，并选于明清时期科举应试学著为准之用，现存入国家文库，为闽东文化历史传承造就辉煌，为当代中华传统文化复兴奠基，具有重大意义。

朱熹与弟子